Lambert-Lucas
  1. Classiques des sciences du langage22
  2. Critique et théorie littéraire12
  3. Dialectologie et variétés du français1
  4. Didactique des langues et plurilinguisme32
  5. Domaines étrangers44
  6. Essai, théâtre, poésie22
  7. Ethnolinguistique du domaine gallo-roman3
  8. Études linguistiques et textuelles (collection du Crem)13
  9. La Lexicothèque27
  10. Langage, cognition et apprentissage7
  11. Langue des signes française9
  12. L'invention du discours
  13. Médecine et langage10
  14. Morphosyntaxe, orthographe et grammaire du français19
  15. Occitanica14
  16. Philologie et études médiévales8
  17. Psychanalyse et langage21
  18. Sémantique, théorie énonciative, pragmatique et analyse du discours58
  19. Sémiologie et sémiotique27
  20. Sociolinguistique53
  21. Théorie linguistique générale52
  22. Traduction, technologies et pratiques1
  23. Hors-collection7

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Couverture : Marxisme et philosophie du langage

Fiche Classiques des sciences du l…

ISBN/EAN
978-2-915806-70-0
Prix
49 €
Pages
600 p.
Format
16 × 24
Parution
janvier 2010

Classiques des sciences du langage

Marxisme et philosophie du langage

ParValentin Nicolaïevitch Volochinov

Valentin Nicolaievitch Volochinov, né en 1895, entre à la Faculté de Droit de Saint-Pétersbourg en 1913, mais s’intéresse avant tout à la musique. En 1919, il se réfugie à Nevel où il fait la connaissance de Mikhaïl Bakhtine et en 1921, à Vitebsk où il s’occupe de la section artistique du département de l’Instruction publique, dont le directeur est Pavel Medvedev. Rentré à Saint-Pétersbourg en 1922, il étudie l’ethnologie et la linguistique. Entre 1925 et 1930, il publie la totalité de son œuvre non musicale, consacrée à la psychanalyse, à la théorie de l’énoncé et aux «sciences de l’idéologie». Il meurt de tuberculose en 1936. Ressuscité du néant à cause de (ou malgré) la popularité de Bakhtine, V. N. Volochinov n’est pas un prête-nom de ce dernier. Cette retraduction commentée de Marxisme et philosophie du langage rend l’ouvrage à son véritable auteur et le replace dans son contexte en en dégageant l’originalité. Apparaît un livre tout différent de celui auquel étaient habitués les lecteurs francophones avec sa définition psychosociologique du langage, sa théorie de l’idéologie comme savoir et son étrange marxisme enfin, pour lequel toute communication repose sur un enthymème et la langue est «sémiotiquement neutre».

Avec les contributions deInna Tylkowski, Patrick Sériot